منبع و منشا ايمان به زندگی جاويد و حيات اخروی ، قبل از هر چيز ديگر ، وحی الهی است كه وسيله پيامبران به بشر ابلاغ شده است . بشر پس از آنكه خدا را شناخت و به صدق گفتار پيامبران ايمان آورد و دانست كه آنچه به عنوان وحی ابلاغ میكنند واقعا از طرف خداست و تخلف ناپذير است ،....
منبع و منشا ايمان به زندگی جاويد و حيات اخروی ، قبل از هر چيز ديگر ، وحی الهی است كه وسيله پيامبران به بشر ابلاغ شده است . بشر پس از آنكه خدا را شناخت و به صدق گفتار پيامبران ايمان آورد و دانست كه آنچه به عنوان وحی ابلاغ میكنند واقعا از طرف خداست و تخلف ناپذير است ، به روز قيامت و حيات جاويد اخروی كه همه پيامبران ايمان به آن را مهمترين اصل پس از توحيد معرفی كردهاند ، ايمان پيدا میكند ، از اين رو درجه ايمان هر فرد به حيات اخروی از طرفی بستگی دارد به درجه ايمان او به " اصل نبوت " و صدق گفتار پيامبران ، و از طرف ديگر بستگی دارد به اينكه سطح معارف انسان تا چه حد بالا باشد و تصورش از امر معاد و عالم آخرت چه اندازه صحيح و معقول و خردپسند باشد و تصورات جاهلانه و عاميانه در آن راه نيافته باشد . البته علاوه بر راه وحی الهی كه وسيله پيامبران به بشر ابلاغ شده است يك عده راههای ديگر - و لااقل قرائن و علائم ديگر - برای اعتقاد و ايمان به معاد وجود دارد كه نتيجه تلاشهای فكری و عقلی و علمی خود بشر است و حداقل ، تاييدی برای صحت سخن پيامبران در امر معاد و عالم آخرت شمرده میشود . آن راهها عبارتند از :
. 1 راه شناخت خدا
. 2 راه شناخت جهان
. 3 راه شناخت روح و نفس انسان
ما فعلا به اين راهها كه بحث در آنها مستلزم پيش كشيدن يك سلسله بحثهای علمی و فلسفی است كاری نداريم و تنها از طريق وحی و نبوت وارد مطلب میشويم ، ولی نظر به اينكه در خود قرآن به اين راهها تصريح يا اشاره شده است ، ما در بخشی كه بعدا تحت عنوان " استدلالهای قرآن درباره جهان ديگر " ذكر خواهيم كرد به اين راههای سه گانه اشاره خواهيم كرد . مسائلی كه لازم است مورد بحث قرار گيرد تا آنكه مساله زندگی جاويد و حيات اخروی از نظر اسلام روشن شود امور ذيل است :
ماهيت مرگ
زندگی پس از مرگ
عالم برزخ
قيامت كبری
رابطه و پيوستگی زندگی دنيا با زندگی پس از مرگ تجسم و جاويدانی اعمال و آثار و مكتسبات انسان وجوه مشترك و وجوه متفاوت زندگی اين جهان و زندگی آن جهان استدلالهای قرآن درباره جهان ديگر .(کتاب زندگی جاوید یا حیات اخروی شهید مطهری)












